李子柒帶著非遺回歸,虛擬仿真助力文化復(fù)興
11月12日,知名網(wǎng)紅“李子柒”時(shí)隔3年在社交平臺(tái)公開更新兩條視頻。一條新視頻以中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漆器為主題,展現(xiàn)了中國漆器的獨(dú)特美學(xué)和工藝之美,另一條視頻則展示了李子柒如何打造自己的“衣帽間”。據(jù)報(bào)道,在停更期間,李子柒外出上百次,拜訪了許多位非遺文化傳承人,學(xué)藝、對(duì)談、深耕研究民俗文化,了解這些手藝背后的故事脈絡(luò)、制作材料的歷史底蘊(yùn)。
李子柒以“漆”寓“柒”,以“紫氣東來”喻“李”,通過諧音、典故高調(diào)自己示意回歸,引發(fā)粉絲歡呼, #李子柒回歸# 的話題沖上熱搜榜。更令我們感到欣慰的是,作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分以及中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證,形形色色的傳統(tǒng)文化正在通過與高科技、新業(yè)態(tài)融合的方式,重新回歸大眾視野與日常生活。
非遺與新質(zhì)生產(chǎn)力融合新業(yè)態(tài)背后的政策支持
黨的二十屆三中全會(huì)提出,探索文化和科技融合的有效機(jī)制,加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)。持續(xù)激發(fā)非遺內(nèi)在活力,讓非遺賦能新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)非遺與新質(zhì)生產(chǎn)力彼此滲透、相互融合、相互促進(jìn),不僅是煥發(fā)非遺時(shí)代活力的必然要求,也是厚植新質(zhì)生產(chǎn)力廣度、深度和高度,持續(xù)釋放經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)能的現(xiàn)實(shí)需要。
新質(zhì)生產(chǎn)力是以科技創(chuàng)新為核心要素,是傳統(tǒng)生產(chǎn)力的升級(jí)與進(jìn)階,以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài),具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征。
作為新質(zhì)生產(chǎn)力的代表,融合數(shù)字生產(chǎn)力的虛擬仿真技術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)的高地,而非遺產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度好、融合性強(qiáng)。通過數(shù)字技術(shù)將源于現(xiàn)實(shí)世界的各種文化現(xiàn)象,以鏡像的方式在數(shù)字空間中的顯現(xiàn),形成高附加值生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)為代表的新業(yè)態(tài)正在成為一種趨勢(shì)。
2022年11月,工信部等五部門聯(lián)合印發(fā)《虛擬現(xiàn)實(shí)與行業(yè)應(yīng)用融合發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃(2022—2026年)》,其中提出“以虛擬現(xiàn)實(shí)新業(yè)態(tài)……為文化強(qiáng)國和數(shù)字中國建設(shè)提供有力支撐,不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要”。
這樣的產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)以人文精神為先導(dǎo)、以滿足人們的精神需求為宗旨,這就需要對(duì)以非遺為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,特別是蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí),進(jìn)行再挖掘、再創(chuàng)作。
這一過程,恰如李子柒停更期間的實(shí)地考察。可以說,相關(guān)人才的培養(yǎng),對(duì)新科技應(yīng)用和新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力形成,至關(guān)重要。
非遺新業(yè)態(tài)人才培養(yǎng)的虛擬仿真解決方案
在數(shù)字化浪潮的推動(dòng)下,人才培養(yǎng)正站在轉(zhuǎn)型的十字路口。有如李子柒展現(xiàn)的東方美學(xué)從傳統(tǒng)與生活中提煉美學(xué)元素,尋求其合乎當(dāng)代實(shí)踐邏輯和價(jià)值精神的聯(lián)結(jié)點(diǎn),恒點(diǎn)作為信息化教育技術(shù)的先行者,正致力于將虛擬仿真技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)深度融合。通過與教育機(jī)構(gòu)開展虛擬仿真項(xiàng)目共建合作,恒點(diǎn)為一系列高校、職校提供了全面的虛擬仿真教學(xué)解決方案。
作為一種更偏向于技藝活態(tài)傳承的文化形式,重理論、輕實(shí)踐的傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)于非遺傳承的瓶頸顯而易見;一些技藝的傳承人稀少,非遺技藝訓(xùn)練所需的材料往往也價(jià)格高昂,尤其是一些涉及珍貴工藝品乃至文物的記憶,因此培訓(xùn)資源極為有限,難以實(shí)現(xiàn)批量化、產(chǎn)業(yè)化,不論是從保護(hù)傳統(tǒng)文化、還是從滿足人民群眾的需求角度考慮,都顯得力不從心;并且,部分技藝的學(xué)習(xí)起點(diǎn)往往較高,直接“勸退”有潛在學(xué)習(xí)意向的人士。
以虛擬仿真技術(shù)打造的實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目,不僅為多媒體教學(xué)帶來全新的技術(shù)工具,也通過創(chuàng)新的教學(xué)模式,提升教育的質(zhì)量和效率,為學(xué)生帶來豐富和互動(dòng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn),讓學(xué)習(xí)變得更加生動(dòng)和有趣。
通過對(duì)現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)的采集,以數(shù)字技術(shù)高度還原非遺技藝實(shí)訓(xùn)情景,實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)資源的復(fù)刻,“以虛助實(shí)”彌補(bǔ)實(shí)體教學(xué)的不足,有助于降低實(shí)訓(xùn)開展的成本。虛擬實(shí)訓(xùn)不存在對(duì)實(shí)訓(xùn)素材的損壞、浪費(fèi)等問題,給了學(xué)員足夠的試錯(cuò)機(jī)會(huì),通過合理的課程設(shè)置也可以降低起步門檻,從而鼓勵(lì)他們大膽實(shí)踐,有助于提升培訓(xùn)效果
恒點(diǎn)還通過虛擬仿真技術(shù)建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)虛擬仿真?zhèn)髁?xí)與體驗(yàn)中心,其集展示、培訓(xùn)、收藏與一體,綜合解決解決了傳統(tǒng)非遺專業(yè)教學(xué)中面臨的展示路徑匱乏、維護(hù)成本高昂、信息處理效率低下、研究和創(chuàng)新受限等問題。
結(jié)語
虛擬仿真技術(shù)融合非遺文化新業(yè)態(tài),為新科技應(yīng)用和新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展提供豐富活躍的應(yīng)用場(chǎng)景,推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)“見人”“見物”“見生活”,從而構(gòu)建全新的生產(chǎn)和生活形式,乃至全新的文明形態(tài)。這有助于講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事,強(qiáng)化中華民族身份認(rèn)同,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,持續(xù)彰顯新質(zhì)生產(chǎn)力引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展。
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